وفي تفسير غريب القرآن : الصراط : الطريق ، ومثله : و « أنّ هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل » « 1 » . يقول السيوطي : عن « الصراط » حكى النقاش وابن الجوزي : أنه الطريق بلغة الروم « 2 » . ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : صراط بالرومية : الطريق « 3 » . غير أن طوبيا العنيسي يرى أن : سراط وصراط وزراط : لا تبنى Strata ، ومعناه طريق مبلطة « 4 » . ويوافقه الرأي رفائيل نخلة اليسوعي « 5 » . نقول : وكلمة « صراط » لاتينية حقا - كما قال العنيسي ، ومن وافقه - ، وأصلها في هذا اللسان : stratum ، strabi ، sterno ، ومعناها يمد ، يمتد ، ينظم . ومنه : الطريق الواضح ، والطريق الممتد « 6 » . غير أن برجشتراسر يرى : أن « صراط » اللاتينية دخلت في اللغة اليونانية ، ثم الآرامية ، ومنها عربت الكلمة « 7 » . وإلى هذا الرأي نميل . صلوات « 8 » : في اللسان : الصلاة : الركوع والسجود ، والجمع صلوات . وصلوات

--> ( 1 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 38 . ( 2 ) المهذب : للسيوطي ، ص 63 . ( 3 ) الأصل والبيان : ص 15 . ( 4 ) تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية : طوبيا العنيسي ، ص 34 . ( 5 ) غرائب اللغة العربية : ص 278 . ( 6 ) لقد رجعت في هذا التأصيل إلى أد . عبد الله المسلمي - أستاذ ورئيس قسم اللاتينية بآداب عين شمس - فأجاب بما أثبت . ( 7 ) التطور النحوي للغة العربية : ص 228 . وراجع : اللغة العربية . . كائن حي : جرجي زيدان ، هامش ص 35 . ( 8 ) وردت هذه الكلمة في قول اللّه تعالى : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً [ سورة الحج : الآية : 40 ] .